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原创 留守老人赶十里山路看乡土川剧，编排《今日说法》桥段受追捧
川剧戏班。2017年3月

摘要：川剧曾是巴蜀文化的一张名片。近年来，文化市场的多元化、乡村萎缩以及农民外流，冲击着乡土川剧的生存根基，他们的生存空间从城镇转到了乡野。

川籍摄影师刘莉自小被川剧吸引。2014年起，她开始跟拍四川大英县贵英戏班。和她拍摄的另外十五个草根戏班相似，贵英戏班的演员以老人为主，他们在荒山里搭台，乡间转场，和村里的留守老人为伴。如今，她拍过的戏班近一半已解散，贵英戏班的演员们也多转行，只剩班主艰难维系。

刘莉的作品《乡村戏班》获第七届侯登科纪实摄影奖提名，六年来，她记录了那些乡土戏班在消失前的种种际遇。

图|刘莉

文|古欣

编辑|高心碧

侯登科纪实摄影奖组委会X极昼工作室 联合出品

老人

几十个老人拖着板凳走向后村。

风穿过柏树，打在塑料布上，又凉凉地拍在脸上。

2018年某天，四川大英县太吉乡的罗大爷，在寒婆坳烧香许愿得了孙子，约贵英戏班来唱还愿戏。听到要在坟山包围的地方唱戏，王贵英心里犯怵，但是戏约越来越少了，捡着一个是一个。

寒婆庙庙会，贵英戏班受邀唱戏。2018年3月

戏台坐落在荒山之中。土台上立着几根枯树干，裹上条纹塑料布，将戏班随身带的地毯铺上，幕布挂上，戏台就算完成了。两块石头压着一张红纸，毛笔写了字，就当报幕了，大英县贵英川剧团，《三娘教子》。

没有水电，演员唱得嗓子冒烟，村民听不到词儿。演员从离得 近的村民家牵了一条电线，拉了一千三百米，才解决了话筒和喇叭的问题。

除了两面山，伏地的衰草，再没别的了。

戏台简陋，戏班演员把大喇叭绑在老树根上。2014年3月

台上台下，双双入戏。2014年3月

那场演出，是刘莉的镜头下，王贵英戏班 后一次“齐活儿”（全员到齐）。六岁的孙女邓灵脂也要上台，头一天，王贵英特意把邓灵脂叫到跟前，让她过了好几遍才放心。

刘莉跟拍的贵英戏班是唱庙戏的，比较特殊。每年十月到次年五月，农闲季节，他们游走在四川乡间，每逢哪个村子有祭祀，或者到了传统纪念日，就由村里德高望重的老人出面担任会首，邀请他们唱三天大戏。

演员在幕后商量演出剧情的细节。2012年2月

忠孝仁义的故事 受欢迎。老人尤其爱听改编的故事，情杀，仇杀，子女争夺父母的财产，演员把《今日说法》上的桥段拿来编排，安到村里的人头上。不孝的子孙被雷劈死，台上演得落泪，老人听了落泪。

唱到剧情里遭遇大变，流落街头，演员下台拿着帽子乞讨，老人也纷纷从口袋里掏出五毛，一块。
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